柴静《看见》精彩语录 汇总134句

1. 许多事情，是因为有人相信才会存在。

2. 如果这会儿是在演播室，灾难对我来说，只是一个需要完成的新闻，我只关心我播报赈灾的数字是不是流利，但看见一个大老爷光着一只脚，另一只脚上穿只解放鞋，拄着拐走了两里路，从我们的卡车上翻找出一只在北京随处可见的带眼的旧黄皮鞋，端详一下，套在脚上走了，我才知道什么是赈灾。

3. 一个过于主动甚至积极坦白自己内心阴暗面的人，往往会让原本想去挖掘他内心弱点的人感到尴尬和一丝不安。他甚至都不为自己辩解一句。

4. 人是一样的，对幸福的愿望一样，对自身完整的需要一样，只是她生在这儿，这么活着，我来到那儿，那么活着，都是偶然。

5. 他们租过的那个房子，收拾得还算干净。和所有十三四岁的孩子一样，墙上贴着明星的照片，窗台上放着整整齐齐的十几个牙缸，他们每天早上排好队去刷牙……他们把这个房子叫“家”。

6. 之前我坐在演播室里的时候，总认为结尾的评论必须是一个答案，说出“让我们期待一个民主与法治的社会早日到来”才可以收拾回家，就好像这演播室只是一个布景，我只是在表演一个职业。我从来没想过一个节目会以无解来结尾，一直到我明白真实的世界即是可能如此。

7. 人们在还能笑的时候，是不容易被打败的。 --柴静 《看见》

8. 一个人不应该一辈子背着不加解释的污点生活——柴静《看见》

9. 人性里从来不会只有恶或善，但是恶得不到抑制，就会吞吃别人的恐惧长大，尖牙啃咬着他们身体里的善，和着一口一口的酒咽下去。最后一夜，“血红的眼睛”睁开，人的脸也许在背后挣扎闪了一下，没有来得及尖叫，就在黑色的漩涡里沉下去了，暴力一瞬间反噬其身。

10. 你可小心，别变成最初你反对的人。 --柴静 《看见》

11. 在所有的灾难中，这个温热的跳动就是活着。

12. 问她现在想得最多的是什么，她看外头:“要是好了，真想能放一次风筝。”

13. 天塌地垮，人只能依靠人，平日生活里见不着、不注意的人。

14. 现在是一个鼓噪的年代，不是甘居寻常的人，听不到这青绿的细流声。《川流不息》

15. 没人跟你过不去，是生活本身矛盾密布。——柴静《看见》

16. 死亡不可怕，最可怕的是无意识，那才相当于死。 --柴静 《看见》

17. 不管任何人，你去告诉别人应该怎么样，这就是错的方式。 --柴静 《看见》

18. 没有人跟你过不去，是生活本身矛盾密布。

19. 人性自身却有它的力量，它从故事的枝条上抽枝发芽长出来，多一根枝条，就多开一层花，越来越繁茂广大。

20. 这好像是我第一次在采访中有与对方讨论的心态，因为我渐渐知道，有时偏见的造成是利益和庇护，也有无知和蒙昧。媒体重要的是呈现出判断事物应有的思维方式，而不是让一个人成为公敌。

21. 有人留言:“我们要维护一条道德的底线。那条底线，是对生命的尊重，一个社会是有规则的，不是随性而为，不是暴力、^v^、背叛、屠戮!”

22. 以色列沙龙：“从来没有一个人能像你一样，只为准备一次采访，而甘冒枪林弹雨。”

23. 同事小庄:“实际上这个世界上没有好人和坏人，只有做了好事的人，和做了坏事的人。”

24. 说到这儿，她们哭，但哭的时候没有一点声音。这种无声的哭泣，是多年婚姻生活挫磨的结果，十年之后，即使想要放声大哭，也哭不出来。

25. 真相往往就在于毫末之间，把一杯水从桌上端到嘴边并不吃力，把它准确地移动一毫米却要花更长时间和更多气力，精确是一件笨重的事。

26. 没人跟你过不去，是生活本身矛盾密布。

27. “感受”不是欲望和情绪，没有“要达到什么”的动机，只是“诚实和持续不断地对事物平静观察”。

28. 像库布里克的电影《发条橙》，一个人被强制性地唤起欲望，同时用药物催吐或电击的方式，让你感到疼痛、口渴、恶心。“这是健康人类的有机组织正在对破坏规则的恶势力做出反应，你正在被改造得精神健全，身体健康。”电影里，穿着一尘不染白大褂的医生说。 一次又一次，直到人体就像看到毒蛇一样，对自己的欲望作出迅速而强烈的厌恶反应。 张北川说他认识一个接受这种治疗的人，最后的结局是出家了。

29. 我写过诺贝尔和平奖得主德国医生施韦泽的故事，他在非洲丛林为黑人服务五十余年。在书里他写道:“无论如何，你看到的总是你自己。死在路上的甲虫，它是像你一样为了生存而奋斗的生命，像你一样喜欢太阳，像你一样懂得害怕和痛苦，现在，它却成了腐烂的肌体，就像你今后也会如此。” 在那篇文章的最后，我写道:“如果我们对一只猫的死亡漫不经心，我们也会同样漫不经心地蔑视人的痛苦和生命。”

30. 《霸王别姬》的编剧芦苇批评一位导演的作品:“只刻意求新，为赋新词强说愁，所以矫情虚妄。生活并不需要时时有新的主题，即使是华丽的《霸王别姬》，力量也在于真实的市井人性。真实自有万钧之力。”

31. 我觉得自己只是大系统里的一粒小螺丝，一切自会正常运转，我只是瞥到了一点。

32. 有人说，读一本书就是在跟作者对话，我问他：“我怎么老没法改变我的弱点？”他说：“如果那么容易的话，还要这么漫长的人生干什么呢？”

33. 语言很多时候是假的，一起经历过的事情才是真的。

34. 人们在还能笑的时候，是不容易被打败的。(闪点情话网)——柴静《看见》

35. 知道和感觉到，是两回事。

36. 不要因为一样东西死去就去神话他 --柴静 《看见》

37. 一个得不到爱，得不到教育的人，对这个社会不可能有责任感。

38. 当一个人关心别人的时候，才会忘记自己。 --柴静 《看见》

39. “公民和普通百姓的概念区别是什么？”

40. 道德，不是没有弱点，而是看清他，然后遏制他。 --柴静 《看见》

41. 失败感比口含硬币还苦。

42. 但我晃荡着双腿，还是一遍遍数着栏杆，和身边的人一样没什么反应，生活在漠然无所知觉中。

43. 全世界都存在难以根除的家庭暴力，没有任何婚姻制度可以承诺给人幸福，但应该有制度使人可以避免极端的不幸

44. 心灵与心灵的相遇才是文艺。

45. 人往往出自防卫才把立场踩得像水泥一样硬实，如果不是质问，只是疑问，犹豫一下，空气进去，水进去，他两个脚就不会粘固其中。思想的本质是不安，一个人一旦左右摇摆，新的思想萌芽就出现了，自会剥离掉泥土露出来。

46. 真相常流失于涕泪交加中。 --柴静 《看见》

47. 交战之前，明知他腰里有银子，但被衣衫盖着，不知道该怎么出剑，但经验告诉我，那就别动。风动，树梢动，月光动，你别动，就会看到端倪。

48. 知道和感觉到，是俩回事。 --柴静 《看见》

49. 我并不反对诗，也不反对朗诵，我只是不喜欢被“安排”的感情。

50. 我问张北川:“我们的社会为什么不接纳^v^者？”他说:“因为我们的性文化里，把生育当作性的目的，把无知当纯洁，把愚昧当德行，把偏见当原则。”

51. 我们都不完美，但我愿为你作出不可能的改善。 --柴静 《看见》

52. 山西繁峙矿难，38位矿工死亡，被瞒报成2死4伤，“你要是真见过他们的样子，就不可能为几个钱把灵魂卖了。”

53. 陈虻：“痛苦是财富，这话是扯淡。姑娘，痛苦就是痛苦，对痛苦的思考才是财富。”

54. 《金刚经》里有一句“念起即觉，觉即不随。”，人是不能清空自己的情绪判断的，但要有个戒备，念头起来要能觉察，觉察之后你就不会跟随它。

55. 要想“看见”，就要从蒙昧中睁开眼来。——柴静《看见》

56. 不要去听那些声音，你唯一需要关心的就是让自己强大起来。

57. 作为一个记者，通往人心之路是如此艰难，你要付出自己的生命，才能得到他人的信任，但又必须在真相面前放下普通人的情感……在这个职业中，我愿意倾尽所有，但是，作为一个人，我是如此不安。

58. 在清水里呛呛，血水里泡泡，咸水里滚滚。

59. 安华的小女儿小梅说:“一个人他的心再硬，也有自己心底的一角温柔。”

60. 当一个人的本能要求他逃避或是还手的时候，他能留在原地、忍受着攻击的前提是，有一个公正的游戏规则，并且深信对方会回到游戏规则当中来。

61. 我们总说国家要体面，如果生活在这个国家的每一个人都灰头土脸的，我不相信这个国家会体面。

62. “不是女人才关心女人，是人应该关心人。”这位女代表说。

63. 一个世界如果只按强弱黑白两分，它很有可能只是一个立方体，你把它推倒，另一面朝上，原状存在。

64. 知道和感觉到，是两回事。当年我看照片时我写过:她的目光一下一下打在我的身上，让我感到疼痛的亲切。来到“新闻调查”后，我下意识里寻找像阿V这样的人——那些我知道，但从没感到他们存在的人。

65. 曾国藩说得对，世间事一半是“有所激有所逼”而成的。

66. 这些早就干枯失血的花瓣给我一个刺激，人是一样的，对幸福的愿望一样，对自身的完整的需要一样，只是她生在这儿，这么活着，我来哪儿，那么活着，都是偶然。

67. 对人的认识有多深，呈现才有多深。

68. 我是对自己感到愤怒，愤怒是对自己无能的痛苦。

69. 新旧之间没有怨讼，唯有真与伪是大敌。

70. 归根结底，没有一个宽容的制度可以海纳五光十色的生存状态。

71. 一个人对性和爱的态度“不在于男男、女女、男女”，只在于这个人本身。

72. 看见一个老大爷光着一只脚，另一只脚上穿着解放鞋，拄着拐走了两里路，从我们的卡车上翻出一只在北京随处可见的带眼的旧黄皮鞋，端详一下，套在脚上走了，我才知道什么是赈灾。

73. 很多事不用问值不值得，只用问，它对你来说，是不是有如珍宝。 --柴静 《看见》

74. 思想的本质就是不安。 --柴静 《看见》

75. 人们还能笑的时候，是不容易被打败的。

76. 爱和善是能力，而不是情感。——柴静《看见》

77. 这就是他们的生活，而我刚才在向全国人民说他们已经背着书包开始高高兴兴上学了。我什么也说不出口，只能蹲下来给小姑娘把鞋带系上。

78. 人们声称的最美好的岁月其实都是最痛苦的，只是事后回忆起来的时候才那么幸福。

79. 明知“吱吱叫的车轮才有油吃”，就是开不了口。

80. ‘做不到’，只是一个技术问题。‘不必做’，却是一个以暴制暴的思维模式。

81. 对人认识有多深，呈现有多深。 --柴静 《看见》

82. 要想“看见”，就要从蒙昧中睁开眼来。 --柴静 《看见》

83. 他们父子很满意地对视笑一下，转身对我说:“记者，走啦，去办点事儿。”

84. 家庭是最小的社会单元，门吱呀一声关上后，在这里人们如何相待，多少决定了一个社会的基本面目。 家庭是人类生活最亲密的部分，为什么会给彼此带来残酷的伤害？ 我想感觉到人，哪怕是血肉模糊的心。

85. 美国最高法院的大法官霍尔姆斯说:“法律不是一个道德或是伦理问题。它的作用是制定规则，规则的意义不在于告诉社会成员如何生活，而是告诉他们，在规则遭到破坏时，他们可以预期到会得到什么。”

86. 因为你对我温柔，我才懂得对别人好。 --柴静 《看见》

87. “追求真相的人，不要被任何东西胁迫，包括民意。”

88. 他连生死的概念都没有，所以也不会有悲悯之心。

89. “让人自由的爱吧，愈自由愈纯洁”

90. 在对家庭暴力的预防或惩戒更为成熟的国家，经验显示，百分之九十以上的家暴只要第一次发生时干预得当，之后都不再发生。 这些政策向施暴者传达的信号是:你的行为是社会不能容忍的。

91. 如果我们对一只猫的死亡漫不经心，我们也会同样漫不经心地蔑视人的痛苦和生命。

92. 老百姓在向强力机构发出疑问的时候，已经习惯了没有回应。

93. 因为我们的性文化里，把生育当作性的目的，把无知当纯洁，把愚昧当德行，把偏见当原则。

94. 他的眼睛直视镜头，笑容爽朗:“因为我想告诉大家，我是个^v^，我想和每个人快乐地生活在一起，我想得到真爱。” 是，这并无羞耻。

95. 她叠的很慢，叠完一个不是扔进去，而是把手放进罐子里，把这一粒小心的搁在最上层，过了一会儿，她抬起看我一眼，她已经知道妈妈去世了，她只是不想让任何人知道自己的难过。

96. 村里各条路上全是煤渣，路边庄稼地都被焦油染硬了，寸草不生。在只有焦黑的世界上，她的红棉袄是唯一的亮色

97. 善良的人做“对抗性”采访，不会跃跃欲试地好斗，但当他决定看护真相的时候，是绝不撤步的对峙。

98. 我问孩子:“有想过他吗？”“有。”“想念什么呢？”“他笑的时候……他给你一个微笑的时候，简直就像把世界都给了你的那种感觉”

99. 人们声称的最美好的岁月其实都是最痛苦的，只是事后回忆起来的时候才那么幸福。——白岩松

100. 这个社会对媒体的容忍有多大，这个社会进步就有多大，一个文明、民主、法治的社会是需要传媒监督的。

101. 保持对不同论述的警惕，才能保持自己的独立性。探寻就是要不断相信、不断怀疑、不断幻灭、不断摧毁、不断重建，为的只是避免成为偏见的附庸。或者说，煽动各种偏见的互殴，从而取得平衡，这是我所理解的‘探寻’。

102. 陈虻:痛苦就是痛苦，对痛苦的思考才是财富。

103. 人类只是个概念，一代一代人都是相似的生活，这辈子决定你悲欢的就是你身边的几个人。

104. “我怎么老没办法改变我的弱点？”他说：“如果那么容易的话，还要这么漫长的人生干什么呢。

105. 认识自己越深，认识他人越深，反之亦然。 --柴静 《看见》

106. ”痛苦是财富，这话是扯淡。姑娘，痛苦就是痛苦，”他说，“对痛苦的思考才是财富。”

107. 这样的摇晃是危险的，但思想的本质就在于不安。——柴静《看见》

108. 人被硬生生直接摁在犬牙交错的生活上，切开皮肤，直入筋骨。

109. Kim说:“这不是中国的文化，人是一样的。我觉得中国人，美国人，所有人，我们的相似之处远多过不同，我们都爱我们的孩子，我们都需要快乐的家庭，我们都希望更好的生活。如果他的梦想真的是让中国更好、更国际化，我希望他能从自己做起。”

110. 实际上这个世界上没有好人和坏人，只有做了好事的人，和做了坏事的人。

111. 除了课本，只看过言情小说，脑中空空，敲一下都能听到回声。——柴静《看见》

112. 《津轻海峡冬景色》词作者阿久悠:“不惹眼，不闹腾，也不勉强自己，要做个落后于时代的人，凝视人心。”

113. 转变看上去突兀，但在最初面对大量反对声音时，晃动其实已经开始，人往往出自自卫才把立场踩得像水泥一样硬实，如果不是质问，只是疑问，犹豫一下，空气进去，水进去，他两个脚就不会粘固其中。思想的本质是不安，一个人一旦左右摇摆，新的思想萌芽就出现了，自会剥离掉泥土露出来。

114. 生和死，苦难和苍老，都蕴涵在每一个人的体内，总有一天我们会与之遭逢。我们终将浑然难分，像水溶于水中。

115. 回忆是一种清洗。

116. 还是少说少问为妙，免受羞辱。——柴静《看见》

117. 新闻是选择的结果，是人选择呈现什么。 --柴静 《看见》

118. 你们要争独立，不要争自由。

119. 在国家垄断企业面前，很多人首先没有自信，为什么没有自信？中国人习惯了听从权威，大家都被这样教育着，权威是至高无上的。

120. 一个没当过弱者的人，不会体会到这种恐惧。

121. 和解，是在心里留了一个位置，让那个人可以进来。 --柴静 《看见》

122. 可能媒体会有偏见，世界任何一个国家都这样，但纠正偏见最好方式就是让意见市场流通起来，让意见与意见较量，用理性去唤起理性。

123. 天塌地垮，人只能依靠人，平日生活里见不着，不注意的人。——柴静《看见》

124. 别当了主持人就不是人了。

125. 官僚系统是一个复合系统，只有一种人就玩不下去了。

126. 采访是生命间的往来，认识自己越深，认识他人越深，反之亦然。——柴静《看见》

127. 如果一个人为了人类的发展，那么人类就是他的后代。

128. 只有同样经历过无边黑暗的人，才有资格说，我理解你。只有同样经历过无边黑暗的人，才有资格说，我理解你。

129. 爱和善是能力，而不是情感。

130. 人是不能清空自己的情绪判断的，但要有个戒备，念头起来要能觉察，觉察之后你就不会跟随它。

131. 他说:“因为我看过你关于非典的报道。”几个月前做非典报道得到的所有荣誉称赞，都比不上这一句。

132. 没有什么是不朽的，包括艺术本身。唯一不朽的，是艺术所传递出来的对人和世界的理解。

133. 我要把他们拖上战场，我不一定能赢，但我会让他们觉得痛，让他们害怕有十几二十几个像我这样的人站出来，让他们因为害怕而迅速地改变。

134. 陈虻说过:“去，用你的皮肤感觉新闻。”

柴静《看见》精彩语录 汇总75句

1. 那个带着孩子的年轻男人说着说着居然哭了，他说他的街区警察的对讲机里，黑人的代码是“non human being”。在这之前，我以为上个世纪六十年代美国民权运动和《民权法》已经顺利地把种族问题基本解决了，奥巴马一旦上台更是黑人的狂欢……这都是我的想象和从书中看来的概念。

2. 满天乌黑的云压着城，暴雨马上就要下来。一车的人，谁也不不说话。

3. 无论如何，你看到的总是你自己。死在路上的甲虫，它是像你一样为了生存而奋斗的生命，像你一样喜欢太阳，像你一样懂得害怕和痛苦，现在，它却成了腐烂的肌体，就像你今后也会如此。

4. 自治，本就是一个解缚的过程。解，不是一扯两断，是需要找到线头，以柔和手势轻轻一抽，让一切归于本来应然。

5. 法官:“这个社会对媒体的容忍有多大，这个社会进步就有多大，一个文明、民主、法治的社会是需要传媒监督的。”

6. 以前新闻调查老说启蒙，我一直以为是说媒体需要去启蒙大众。后来才知道康德对启蒙的定义不是谁去教化谁，而是“人摆脱自身造就的蒙昧”。

7. 我采访过一个姑娘，她在地震中被压了五十多个小时，截肢后在病床上开始画画。有一张是她自己被压在废墟下，只能看到脸，一只手撑着头上的石灰板，眼睛睁得很大，向外看，那是她“绝望又希望”的一刻。她说画这张画的原因，是后来玉树地震发生，别人要她给灾民画张画来展览，“给他们画个新家园吧”。但她画了自己，她说“这样才是对他们的安慰”。只有同样经历过无边黑暗的人，才有资格说，我理解你。

8. 我这个年龄经历的所有事都特别淡。——柴静《看见》

9. 不管任何人，你去告诉别人应该怎么样，这就是错的方式。——柴静《看见》

10. 当一个人关心别人的时候，才会忘记自己。

11. 郝劲松说:“现在华南虎事件已经不是简单的一个照片的真假问题，而是关系到社会诚信、社会道德底线的问题，我们说一个不关注真相的民族，是一个没有前途的民族，一个不追求真相的社会，必然是一个堕落的社会。”

12. 没有任何期待和面子的人生是最美好和自由的，因为这样，人才能听到自己的心。

13. “和陌生人发生性关系，对于^v^者来说有巨大的好处，这个好处就是安全。”张教授说。安全？我很意外，这是在健康上最不安全的方式。“你不认识我，我也不认识你，两个人完了关系大家互相都不认识，不用担心身份的泄露。”

14. 许多事情，是因为有人相信，才会存在——柴静《看见》

15. 在强大的机构面前人们往往除了服从别无选择，但是我不愿意。

16. 当曲折奔突的河流遇到沉沉壅蔽，改道是历史的寻常。

17. 王小波说过，你在家里，在单位，在认识的人面前，你被当成一个人看，你被尊重，但在一个没人认识你的地方，你可能会被当成东西对待。我想在任何地方都被当成人，不是东西，这就是尊严。

18. 随声附和是谓盲从；一知半解是谓盲信；感情冲动，不事详求，是谓盲动；评诋激烈，昧于事实，是谓盲争。

19. “你靠什么赢得尊重？”我问。“靠我为自己权利所作的斗争。”

20. 做新闻，就是和这个时代的疾病打交道，我们都是时代的患者，采访在很大程度是病友之间的相互探问。

21. 史努比老说我有“塑料感”，跟现实隔着朦胧一层。但这层膜很快就保不住了，人被硬生生直接摁在犬牙交错的生活上，切开皮肤，直入筋骨。

22. 斯宾诺莎在《伦理学》里说:“嘲笑、轻蔑、愤怒、报复……这些情绪，都与恨有关或者含有因恨而起的成分，不能成为善。希望和失望也绝不能是善。因为恐惧是一种痛苦，希望不能脱离恐惧而存在，所以希望和失望都表示知识的缺乏，和心灵的软弱无力。”他界定“观察”的实质是:“不赞美，不责难，甚至也不惋惜，但求了解认识而已。”

23. 宽容的基础是理解。

24. 对历史说真话，就是对现实说真话。

25. 不要因为走的太远，忘了我们为什么出发。

26. 当一个人关心别人的时候，才会忘记自己。——柴静《看见》

27. 权利是用来伸张的，否则权利就只是一张纸。

28. 把自我交付出去，从此就活在命运之中的必然与自由。——柴静《看见》

29. “新闻调查”一以贯之的准确、深刻、平衡原则在这个节目中并不能完全体现。雨过地皮湿，没渗入土壤，也不触及根须，龟裂土地上，再强烈的震颤稍后就不见踪影，惩办完个别人，戒毒所换个牌子，我已经转头做另一期节目了。

30. 李刚非常意外全国牙防组被^v^撤销。“因为老百姓在向强力机构发出疑问的时候，已经习惯了没有回应。”推动这一切的，是一个一个具体的人，是可以叫得出姓名的律师和记者，还有那些买了报纸，打开电视，关注这个消息，打电话去牙防组询问的普通人。

31. 语言很多时候是假的，一起经历过的事情才是真的。——柴静《看见》

32. 记者提供的是事实，不是情绪。——柴静《看见》

33. 不管任何人，你去告诉别人应该怎么样，这就是错误的方式。

34. 比恐慌更可怕的是轻慢。” --柴静 《看见》

35. 厄运中的人多有一种对自己的怨憎，认为是自我的某种残破才招致了某种命运。

36. 张洁总担心善良的人做不了刚性调查。其实只有善良的人才能刚性。

37. 重压常致人屈从或愤懑，但《大公报》主编张季鸾说大时代中的中国记者，要秉持公心与诚意，“随声附和是谓盲从；一知半解是谓盲信；感情冲动，不事详求，是谓盲动；评诋激烈，昧于事实，是谓盲争。” 他说，“不愿陷于盲。”

38. 我们终将浑然难分像水溶于水中——柴静《看见》

39. 认识自己越深，认识他人越深，反之亦然。

40. 和解，是在心里留了一个位置，让那个人可以进来。

41. 安全套对国人来说意味着性而不是安全。

42. “你不带没人会不高兴”，她说，“你带了就可能有人喜欢。”

43. 在这个世界上，没有一劳永逸的答案，也没有完美的世界图式。认为一个人、一个概念、一次诉讼就可以彻底解决现实问题，如果不是无知，就是智力上的懒惰。

44. 生命往往要以其他生命为代价，但那是出于生存。只有我们人类，是出于娱乐。

45. 有位观众曾经在博客里批评过我:“如果你用悲情贿赂过读者，你也一定用悲情取悦过自己，我猜想柴静老师做节目、写博客时，常是热泪盈眶的。得诚实地说，悲情、苦大仇深的心理基础是自我感动。自我感动取之便捷，又容易上瘾，对它的自觉抵制，便尤为可贵。每一条细微的新闻背后，都隐藏一条冗长的逻辑链，在我们这，这些逻辑链绝大多数是同一朝向，正是因为这不能言说又不言而喻的秘密，我们需要提醒自己:绝不能走到这条逻辑链的半山腰就号啕大哭。”

46. “在强大的机构面前人们往往除了服从别无选择，但是我不愿意，”郝劲松说，“我要把他们拖上战场，我不一定能赢，但我会让他们觉得痛，让他们害怕有十几二十几个像我这样的人站出来，让他们因为害怕而迅速地改变。”

47. 我依然尊敬并学习法拉奇和安娜，但也开始重新思量采访，她们甘冒枪林弹雨，为一次采访可以倾注生命，性烈如火，同情心极深，但也容易将世界分为掌权者与被侮辱者，将历史的发生归功或归罪于某一个人，容易将好恶凌驾于事实之上。

48. 我从来没想过一个节目会以无解来结尾，一直到我明白真实的世界即是可能如此。

49. 万物流变，千百万年，谁都是一小粒，嵌在世界的秩序当中。

50. 这个病区里的人，连带我们这几位蛮汉，看着孟医生的眼神，都带点孩子式的仰赖。

51. 安德森库珀作过很多灾难和战争的报道，在序言里他写道:“回到家里，等待我的是一叠叠的账单和空荡荡的冰箱。去超市买东西，我会完全迷失……一群女孩一边喝着水果颜色的饮料，一边谈着化妆品和电影，我看见她们的嘴唇在动，看见她们灿烂的笑容和挑染的头发，我不知该说些什么，我会低头看着自己的靴子，然后看到上面的血迹。”“根本不可能做到视而不见，即使不听，痛苦还是能渗透到你内心深处。”

52. 但是也不说，好像不说就是一种保护。

53. 她叠得很慢，叠完一个不是扔进去，而是把手放进罐子里，把这一粒小心地搁在最上层。我看着，想找句话说，说不出来。过了一会儿，她抬起头看我一眼，我心里“轰”一下:她已经知道妈妈去世了，她只是不想让任何人知道自己的难过。

54. 陈虻:“你有自己认识事物的坐标系吗？”

55. 一个人忘掉过去可能有自我净化的作用，但一个国家的历史就不同了，尽量掩盖，假装这类事根本没有发生过，难道对我们民族的良知没有损害么？

56. 生命往往要以其他生命为代价，但那是出于生存，只是我们人类，是出于娱乐。

57. 白岩松：“人们声称的最美好的岁月其实都是痛苦的，只是事后回忆起来的时候那么幸福。”

58. 爱和善是能力，而不是情感。 --柴静 《看见》

59. 在没有过去和未来的地方，爱活不下来，只有性。

60. 采访不用来评判，只用来了解；不用来改造世界，只用来认识世界。记者的道德，是让人“明白”。

61. 生命往往要以其他生命为代价，但那是生存。只有我们人类，是出于娱乐。

62. 现在早过了我提供观点让别人读的年代，我们只提供信息，让人们自己作是非对错的判断。

63. 长天大地，多摔打吧。

64. 如果因为怕别人看到就不做自己觉得该做的事情，把它隐藏起来，那就等于说谁都不能做这个事情。如果自己把它做出来并让别人看到，那就等于说谁都可以这样做，然后很多人都会这样去做。

65. 他人经受的，我必经受。

66. 那时候我还不能明白这个人为什么说话语速那么慢，脸上一点表情都没有。现在我理解了，那是沉痛。

67. 人们在还能笑的时候，是不容易被打败的。

68. 对遭受的侮辱，不需要愤怒，也不需要还击，只需要蔑视。 --柴静 《看见》

69. 如果规则只是道德的话，人的道德底线是不一样的。

70. 把自我交付出去，从此就活在命运之中的必然与自由。 --柴静 《看见》

71. 别在生活里找你想要的，要去感受生活里发生的东西。

72. 一位观众:“保持对不同论述的警惕，才能保持自己的独立性。探寻就是要不断相信、不断怀疑、不断幻灭、不断摧毁、不断重建，为的只是避免成为偏见的附庸。或者说，煽动各种偏见的互殴，从而取得平衡，这是我所理解的‘探寻'。”

73. 这就是生活吧，不可能靠口号就度过去。——柴静《看见》

74. 最难受的不是头上和胳膊上的擦伤，也不是愤怒和委屈，是自憎的感觉——厄运中的人多有一种对自己的怨憎，认为是自我的某种残破才招致了某种命运。

75. 比恐慌更可怕的是轻慢。

柴静《看见》精彩语录 汇总31句

1. “安全套对国人来说意味着是性而不是安全。”公开^v^身份的北京电影学院老师崔子恩说。

2. 一个人不应该一辈子背着不加解释的污点生活 --柴静 《看见》

3. 不惹眼，不闹腾，也不勉强自己，要做个落后于时代的人，凝视人心。——柴静《看见》

4. 理解的基础是感受，人能感受到别人的时候，心就变软了，软不是脆弱，是韧性。

5. 知道死，和经历它，是不一样的。

6. (结婚九年，几乎从不亲热)

7. 胡适：“你们要争独立，不要争自由，你们说要争自由，自由是针对外面束缚而言的，独立是你们自己的事，给你自由而不独立，仍是奴隶。独立要不盲从，不受欺骗，不依赖门户，不依赖别人，这就是独立的精神。”

8. 不要因为走得太远，忘了我们为什么出发。

9. “为什么许多人都选择屈服？因为他们觉得投入太多，收获很少或根本没有。”

10. 人性是这样，光靠自己靠不住。 --柴静 《看见》

11. 除了课本，只看过言情小说，脑中空空，敲一下都能听到回声。 --柴静 《看见》

12. 为什么许多人都选择屈服？因为他们觉得投入太多，收获很少或根本没有。

13. 真相常流失于涕泪交加中。——柴静《看见》

14. 真实的人性有无尽的可能。善当然存在，恶也可能一直存在。歉意不一定能弥补，伤害却有可能被原谅，忏悔也许存在，也许永远没有，都无法强制，强制出来也没有意义。一个片子里的人，心里有什么，记者只要别拿石头拦着，他自己会流淌出来，有就有，没有就没有。

15. 生和死，苦难和苍老，都蕴涵在每一个人的体内，总有一天我们会与之遭逢。 我们终将浑然难分，像水溶于水中。

16. 一九四六年，胡适在北大的演讲中说:“你们要争独立，不要争自由。”我初看不明白。他解释:“你们说要争自由，自由是针对外面束缚而言的，独立是你们自己的事，给你自由而不独立，仍是奴隶。独立要不盲从，不受欺骗，不依赖门户，不依赖别人，这就是独立的精神。”

17. 一八九四年，美国传教士亚瑟史密斯写过一本书叫《中国人的性格》。他观察到当时的国人有一个强烈的特点是缺乏精准性。

18. 有的笑容背后是咬紧牙关的灵魂。

19. 我们绝大多数人都是普通人，却希望其他人能做个公民，这样才会有人帮我们争取更多的利益、权利……

20. 他像他拍摄的人一样，承受命运施加于自己的一切，不粉饰，也不需要虚浮的怜悯。

21. 我最害怕的是崇拜者，因为崇拜基于的往往是幻想。崇拜最终的结果也只能是失望

22. 她要的并不是同情，节目也没给她同情。采访对象对一个记者的要求，不是你去同情和粉饰，她只期望得到公正，公正就是以她的本来面目去呈现她。

23. 电视节目习惯把一个人塑造为好人，另一个是坏人，实际上这个世界上没有好人和坏人，只有做了好事的人，和做了坏事的人。

24. 没人跟你过不去，是生活本身矛盾密布。 --柴静 《看见》

25. 怕说出这些孩子间的情感纠葛，会让观众不舒服和不理解，也许还会觉得“才十二三岁怎么就这样”……虽然大家十二三岁的时候，又与他们有什么两样。它们没有被呈现，这是一个新闻媒体的“政治正确”。我们叙述了一个事情的基本框架，但只是一个简陋的框架，以保护大众能够理解和接受这个“真相”。

26. 别在生活里找你想要的，要去感受生活里发生的东西。 --柴静 《看见》

27. 无论如何自制，人的情绪是根除不了的，有时松，有时紧，永远永远。

28. 人的强大不是征服了什么，而是承受了什么。

29. 新闻时效已经过去了。但播出的反应之强烈，让我觉得，人们不会忘记没有答案的事情。在真相面前，这世界上不存在特殊的国民性，人性本身想要了解万事原由。

30. “您靠什么赢得尊重？”我问。“靠我为自己权利所作的斗争。”郝劲松说，“权利是用来伸张的，否则权利就只是一张纸。”

31. 正义好像没什么放诸四海而皆同的标准。

柴静《看见》精彩语录 汇总8句

1. 每个人都有不同的观点，但大多是带有各种各样的偏见，从不同的角度出发的，只有把所有观点归纳融合，一边相信一边质疑，放任两种想法打架，才能得到一个真理吧。

2. 人性里从来不会只有恶或善，但是恶得不到抑制，就会吞吃别人的恐惧长大，尖牙啃咬着他们身体里的善，和着

3. 梵高:“没有什么是不朽的，包括艺术本身。唯一不朽的，是艺术所传递出来的对人和世界的理解。”

4. “每年自杀的那些^v^者，他们就是心理上的艾滋病患者，心理上的绝症患者。这个绝症是谁给他的？不是艾滋病毒给他的，是社会给他的。”崔子恩说。

5. 宽容不是道德，而是认识。唯有深刻地认识事物，才能对人和世界的复杂性有了解和体谅，才有不轻易责难和赞美的思维习惯。

6. 强大的人不是征服什么，而是能承受什么。——柴静《看见》

7. 我采访陈丹青时，这位知名的画家从清华辞去了美术学院教授和博导的职务，因为现行的政治和英语考试，让他找不到他想要的学生。他说:“政治本来是一门学问，但我们的政治考试是反政治的，没有人尊敬这个学科。”

8. 对人认识有多深，呈现有多深。——柴静《看见》