孟子的一句经典语录 共127句

1. 乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

2. 狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。

3. 道之所在，虽千万人吾往矣！

4. 胸中正，则眸子臆焉，胸中不正，则眸子吒焉。听其言也，观其眸子，人焉庚哉？

5. 万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家。

6. 孟子言且令臣庶皆後去其仁义，而先且以自利，则不交相杀夺，故不足自饱餍。言必杀夺。

7. 无父无君，是禽兽也。

8. 仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。

9. 如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也。

10. 离娄之明、公输子之巧，不以规矩，不能成方圆；师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。

11. 诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。

12. 人之易其言也，无责耳矣。

13. 弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。

14. 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

15. 志，气之帅也。

16. 人有不为也，而后可以有为也

17. 爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬；行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。

18. 穷不失义，达不离道。

19. 仁者爱人，有礼者敬人，爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

20. 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

21. 出于其类，拔乎其萃。

22. 虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

23. 孟子言未有心存乎仁而遗弃其亲者，亦未有存义而後去其君者。

24. 君视臣如手足，臣视君如父母；君视臣如草芥，臣视君如仇寇。

25. 不以规矩，不成方圆。

26. 我知言，我善养吾浩然之气。

27. 我善养吾浩然之气。

28. 始作俑者，其无后乎？

29. 失天下者，失其民也；失其民者，失其心也。

30. 地方百里而可以王。

31. 自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

32. 如千乘夺取万乘，百乘夺取千乘，然後为饱足也。

33. 权，然后和轻重；度，然后知长短。

34. 吾善养浩然之气。

35. 形色，天性也；惟圣人然后可以践形。

36. 天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣。

37. 不耻不若人，何若人有？

38. 劳心者治人，劳力者治于人。

39. 贤者在位，能者在职。

40. 人告之以有过则喜。

41. 死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。

42. 厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。

43. 贤者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。

44. 鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

45. 仁人无敌于天下。

46. 生于忧患而死于安乐。

47. 富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。

48. 以五十步笑百步。

49. 事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。

50. 巨屦小屦同贾，人岂为之哉。

51. 生，我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

52. 得道者多助，失道者寡助。

53. 上有好者，下必有甚焉者矣。

54. 言定天下者一道，仁政而已，不贪杀人，人则归之，是故文王视民如伤，此之谓也。

55. 国人皆曰可杀。

56. 兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。

57. 君子之守，修其身而天下平。

58. 民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也。

59. 古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。达则兼济天下，穷则独善其身。

60. 人之患在好为人师。

61. 以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。

62. 人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。

63. 独乐乐，与人乐乐，孰乐？

64. 说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。

65. 孝子之至，莫大乎尊亲。

66. 永言孝思，思孝惟则。

67. 仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。

68. 夫子言之，于我心有戚戚焉。

69. 士无事而食，不可也。

70. 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志独行其道。

71. 求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。

72. 权，然后知轻重；度，然后知长短。

73. 人不足与适也，政不足间也。惟大人为能格君心之非。君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正。一正君而国定矣。”君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正，一正君而国定矣。

74. 天下之本在国，国之本在家，家之本在身。

75. 彼一时，此一时也。

76. 人皆可以为尧舜。

77. 为长者折枝，语人曰：“我不能”，是不为也，非不能也。

78. 王何必曰利，亦有仁义而已矣。

79. 夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

80. 君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

81. 食色，性也。

82. 如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？

83. 有不虞之誉，有求全之毁。

84. 彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌。

85. 枉己者，未有能直人者也。

86. 故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

87. 徒法不足以自行，徒善不足以为政。

88. 其进锐者，其退速。

89. 填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？

90. 桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。

91. 万取千焉，千取百焉，不为不多。

92. 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

93. 虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。

94. 恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。

95. 廉者政之本矣，乃国之四维，立人之大节，仕者之大德。

96. 不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。

97. 闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。

98. 目之于色也，有同美焉。

99. 恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。

100. 为富不仁矣，为仁不富矣。

101. 为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。

102. 天时不如地利，地利不如人和。

103. 孟子问王曰：今有战者，兵刃已交，其负者弃甲曳兵而走，五十步而止，足以笑百步者否。

104. 是故君子有终身之忧，无一朝之患也。

105. 仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣。

106. 仁者如射，射者正己而后发。发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。

107. 今王与百姓同乐，则王矣。

108. 尽信《书》，则不如无《书》。吾于《武成》，取二三策而已矣。仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？

109. 胁肩谄笑，病于夏畦。

110. 人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。

111. 大人者，不失其赤子之心者也。

112. 心之官则思，思则得之，不思则不得也。

113. 故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

114. 穷则独善其身，达则兼善天下。

115. 居移气，养移体。

116. 尊贤使能，后杰在位。

117. 贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。

118. 善政得民财，善教得民心。

119. 颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也。

120. 人之患，在好为人师。

121. 生于忧患，死于安乐。

122. 非不能也，是不为也。

123. 人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。孩提之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也；敬长，义也；无他，达之天下也。

124. 穷则独善其身，达则兼济天下。

125. 瞰其亡也，而往拜之。

126. 恭者不侮人，俭者不夺人。

127. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

孟子的一句经典语录 共16句

1. 诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。

2. 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

3. 人有不为也，而后可以有为。

4. 父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

5. 惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

6. 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

7. 人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而居，舍正路而不由，哀哉！

8. 人若无志，与禽兽同类。

9. 君子莫大乎与人为善。

10. 生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。

11. 仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。

12. 士贵立志，志不立则无成。?

13. 子路人告之以有过则喜，禹闻善言则拜。

14. 人之有道也，饱食暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

15. 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。

16. 君子量不极，胸吞百川流