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赵匡胤之死

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赵匡胤之死

宋朝是中国历史上一个重要朝代,说重要,不是因为宋朝强盛。因为重文抑武、守内虚外、兵权分离、妥协苟安等原因,宋朝积贫积弱,最后被蒙元所灭。所以宋朝不强大。但宋朝是个文化成熟、繁盛的时代。中国文化的的各个方面在宋朝得以成熟完善,可以说是中国文化的中继站。开启这个文化盛世的是宋太祖赵匡胤。赵匡胤夺取天下的手段和过程,历史上记载得很清楚,但赵匡胤的死却是个疑案。

公元976年十月二十日,刚到知天命之年的赵匡胤忽视死去,据史书记载,赵匡胤死前一直没患病,身体健康,所以他的死让人猜疑。关于赵匡胤的死,《宋史·太祖本纪》只写一句话:“帝崩于万岁殿,年五十。”有人猜测,赵匡胤嗜酒,可能是饮酒过度,导致猝死。赵匡胤喜欢喝酒,曾对大将王审琦说:“酒,天之美禄。”有一次赵匡胤赵匡撤大宴群臣,对大将魏仁浦说:“何不劝我一杯酒?”但赵匡胤做皇帝后,对饮酒有所节制。有一次他对大将王彦超说:“沉湎于酒,何以为人?朕或因宴会至醉,经宿未尝不悔也。”所以赵匡胤不太可能是饮酒猝死。

另一种说法是,赵匡胤是被他的弟弟晋王赵光义气死的,赵匡胤之所以生气,是因为赵光义当着他的面调戏宫女费氏。赵匡胤生病,赵光义到宫中探望,到半夜时分,赵光义叫赵匡胤想询问病情,叫了几声,赵匡胤都闭目不答。赵光义正想离开,宫人费氏走了进来,费氏是宋皇后差来服侍天子的。费氏长得很美,赵光义看了,动了邪念,看看赵匡胤仍在昏睡,于是乘机调戏费氏,费氏一闪,倒在了赵匡胤的卧榻上,赵匡胤被惊醒了,看到费氏云鬟不整,花容失色,赵光义一手楼在费氏腰间,不禁大怒,拾起床边的玉斧狠狠地向地上砸去。赵光义躲开了,赵匡胤受到刺激,剧烈抽搐,宋皇后带着两个皇子赶来,赵匡胤已是气息奄奄。赵光义乘机逃出宫掖,回自己府第去了,次日清晨便传出了赵匡脱驾崩的消息。

赵光义好色很有名。他曾强暴李后主之妻小周后,宋朝时就传得朝野皆知。明朝人沈德符在著《万历野获编》中说:偶于友人处,见宋人画《熙陵幸小周后图》,太宗头戴幞头,面黔色而体肥,器具甚伟;周后肢体纤弱,数宫人抱持之,周作蹙额不能胜之状。盖后为周宗幼女,即野史所云:每从诸夫人入禁中,辄留数日不出,其出时必詈辱后主,后主宛转避之。”赵光义还曾垂涎过被赵匡胤宠爱的花蕊夫人。据《铁围山丛谈》、《烬余录》记载,后蜀灭亡,花蕊夫人随孟昶投降了宋,花蕊夫人绰约多姿,赵匡胤就把她收入宫中。赵光义好色,对花蕊夫人的美貌垂涎三尺,却又不敢造次。心里嫉恨,自己得不到的,就毁灭了,也不让别人享受。一天,赵匡胤和赵光义在御苑射猎,花蕊夫人早赵匡胤身旁侍立。赵光义搭箭瞄准一只野兽,忽然转身,对花蕊夫人射去,花蕊夫人应弦而倒,登时毙命。赵光义扔下弓箭抱住赵匡胤的脚哭着进谏说:陛下方得天下,万民仰望,怎能写唐明皇宠杨贵妃贻误苍生呢?赵匡胤不答话,悻悻起身离去。所以赵光义调戏费氏是极有可能的事,赵匡胤因此而加剧病情,最后死去。

还有一种说法,赵匡胤是被赵光义毒死的。赵光义和赵普参与了赵匡胤的陈桥兵变,赵光义亲眼看到其兄黄袍加身、登基为帝时接受欢呼朝拜的盛况,心生艳羡,起取而代之之心。赵匡胤征讨李筠时,任赵光义为大内都点检,京师百姓都说:“点检已做了天子,现在又有一个点检,莫非也要做天子吗?”此话传入赵光义耳中,他内心惊喜,更起代兄自立的念头。赵光义比赵匡胤小12岁,赵匡撤50岁时,赵光义38岁。赵匡胤身体健康,如活到70多岁,赵光义也就60多了,他等不及了,于是一不做二不休,干脆毒死兄长好自己做皇帝。

酒中下毒是赵光义的惯用伎俩。李后主归宋后,被软禁起来,赵光义派人监视。后来李煜写了《虞美人》、《浪淘沙》等词,隐约流露出怀念故国之情,赵光义读后动了杀机,太平兴国三年七月七日,李后主42岁生日时,赵光义派弟弟赵廷美用牵机药酒毒死了李煜。他还用毒酒毒死了吴越国王钱俶。988年八月二十四日钱椒60岁寿诞,赵光义赐酒给钱俶,在酒中下了毒,钱椒当晚暴卒。

赵匡胤之死到底是否与赵光义有关,一个关键的问题是赵匡胤死的那天晚上赵光义在不在宫中,在不在赵匡胤身旁。一种说法是在宫中。北宋僧文莹《湘山野录》记载,赵匡胤曾与一道士交游,道士自称混沌,又叫真无,有奇术,缺钱时就从一个囊里取,越取越多,取不完。赵匡胤经常和道士一起饮酒,喝醉了,道士就唱《步虚》,声音高亢,其中一句歌词是“金猴虎头四,真龙得真位”,酒醒后,赵匡胤问道士那句歌词是何意,道士只说是醉话。后来赵匡胤在庚申年正月初四登基做皇帝,庚申年即猴年,虎头指这年第一个月,四指初四,原来“金猴虎头四,真龙得真位”是谶语,赵匡胤派人去找那个道士,道士消失不见了。赵匡胤后来又下诏遍搜草泽,仍不见踪影,后来有人在河南洛阳、嵩山一带见过道士,赵匡胤再派人去找,但山川茫茫,不知道士藏身何处,只得作罢。十六年后,赵匡胤到京城西河边遇到道士坐在岸边树荫下,赵匡胤大喜,将道士接到宫中,两人抵掌而谈,一直聊到傍晚,摆上酒宴,一边畅饮一边接着聊。赵匡胤问道士,他的寿命还有多长?道士低头沉吟很长时间才说:“今年十月二十日晚上,如果天空晴朗无云,陛下还能活十二年,如果是阴天,请陛下另作安排。”说罢就要告辞,赵匡胤苦苦挽留,让他住在后苑里,道士不睡卧榻,有时睡在树枝上,有时睡在鸟巢中,有时几天不见踪影。到了十月二十日夜晚,赵匡胤登上太清阁仰望天空,只见晴空万里,正在欢喜,可转眼间天气骤变,阴云四起,刮起了大风,接着下起了雪,赵匡胤内心不乐,下了太清阁,命人打开端门,召见晋王赵光义。赵光义到了赵匡胤的寝宫里,兄弟两人酌酒对饮,宦官、宫人站在门外,只见烛影之下,赵光义时而避席,似不胜酒力。宫禁中已打三鼓,外面积雪已厚达数寸,掩没了路径,赵匡胤一边用拄斧铲雪,一边嘱咐赵光义:好做,好做!解带就寝,不一会儿鼾声大作。当晚赵光义留宿宫中,到五鼓时分,宫内一片沉寂,赵光义过去看赵匡胤,赵匡胤已死多时了。赵光义就在灵枢前接受遗诏即位。根据这条记载,赵匡胤驾崩时,赵光义也在宫中,两人一起饮酒,宦官、宫人都在宫外,不知道寝宫里发生了什么事。

另一种说法是赵光义不在宫中。司马光《涑水纪闻》记载,赵匡胤死时是四更天气,孝章宋皇后派内侍都知王继隆召秦王赵德芳继位。王继隆没去召德芳,而是去开封府尹衙门见赵光义。其时是深夜,街上没有一个人,府衙门口坐着一个人,一看是医官贾德玄,王继隆很惊讶,贾德玄说,二更时分,他睡得正酣,忽然有人敲门,说是晋王召见,慌忙披衣起床,门外却没人,如是三次。恐晋王有事,因此在这里守候。王继隆和贾德玄一起敲开府门,面见晋王,说了继位之事,赵光义大惊,犹豫不敢行,王继隆催促说,如果耽搁,天子的位子就被别人抢去了。赵光义急忙同王继隆、贾德玄直奔宫掖,来到寝殿。宋皇后听见脚步声,忙问:是德芳吗?王继隆抢着回答:德芳没来,是晋王来了。宋皇后抬头见是赵光义,先是惊诧,转瞬间变为恐慌,连忙改口称赵光义为“官家”:“吾母子之命,皆托官家。”“官家”在宋代是天子的称谓。赵光义流着泪对宋皇后说:皇后无忧,当共保富贵。”据此记载,赵匡胤死时赵光义不在宫中。

《续资治通鉴长编》则综合了《湘山野录》和《涑水纪闻》的说法,只是把王继隆改为王继恩,贾德玄改为程德元。《续资治通鉴长编》认为文莹《湘山野录》的记载“宜不妄”,也就是说赵光义在宫中。《续资治通鉴长编》只是对细节提出了质疑:一是道士不是无名氏,应当为张守真;二是道士睡在鸟巢中,为赵匡胤预测寿命,应该是好事之徒的妄说;三是如果赵匡胤身体不体不适,就不会登阁用拄斧戳雪。

《续资治通鉴长编》中还记载了一件事。宋初有神降于周至县张守真家,自号黑杀将军,是玉帝的辅弼大臣。张守真每次斋戒祈请神灵,黑杀将军都会出现,来时伴着清风。神的说话声很小,如婴儿声,只有张守真能听清。神所说的福祸后来都一一应验了。张守真不久出家当了道士,为人卜算吉凶祸福,很有名。赵匡胤有病,派人把张守真召到宫中,让张守真祈请真神下降。张守真转述天神的话说:“天上宫阙已建成,玉锁已打开,晋王有仁心。”天神说完就驾云而去。赵匡胤当天晚上就召见赵光义嘱托后事。

无论赵光义当时是否在宫中,无论赵光义下没下毒,气没气赵匡胤,赵光义对皇位垂涎已久,蓄谋已久,是可以肯定的。皇后命王继恩召秦王德芳,让赵德芳继位,如果不是赵光义提前安排好,王继恩不敢违背皇后的命令。王继恩去召赵光义,在晋王府门口遇到医官程德元,程德元应该是赵光义安排在王府门口接应王继恩的。王继恩与程德元入见赵光义,告诉他天子驾崩,让他去继位时,赵光义先“大惊”,接着“犹豫不敢行”,推辞说“吾当与家人议之”,回宫又久久不出,应该是在演戏。当王继恩说再拖延帝位便被别人所有了时,赵光义急忙和王继思、程德元一起奔宫门而去。赵光义进寝殿时,宋皇后以为是赵德芳到了,没想到是赵光义,先是“愕然”,一想自己母子不是赵光义一伙的对手,赵光义继位已成事实,而她母子之命能否保全要看赵光义,于是说:“吾母子之命,皆托官家。”显然赵匡胤生前并未指定赵光义继位。

据王禹偁《建隆遗事》记载,赵匡胤死的前一天,派人把宰相赵普、卢多逊召入寝阁,对他们说,他觉得病重,有几件事要他们办,让他们拿来纸笔,记下他的话,待他死后逐件办理。赵匡胤口述,赵普等记载,无一言及家事。赵普呜咽流涕,问赵匡胤:陛下倘有不讳,诸王中当立何人?”赵匡胤沉吟了一会说:朕倘有不讳,可立晋王。”赵普叩头说:陛下创业艰难,好不容易得天下,如今四海升平,陛下有圣子可立为储君,怎么能立弟弟为嗣君呢?”赵匡胤说:朕此举也是不得已,这是太后的遗训,也是为天下着想,应由年长的君主治理天下,朕的儿子尚幼,不能尽抚定天下之责。”次日赵匡胤崩于长春殿,晋王赵光义即位。赵光义知道赵普的劝谏,怀恨在心,继位后将卢多逊贬往岭南,将赵普免官闲居。这个记载明显有问题。实际上,973年,赵普庇护贪官,触怒赵匡胤,被免去宰相,贬为河阳三城节度,赵匡胤死时赵普还未回朝,不可能与卢多逊并居相位,更不可能为赵匡胤记遗嘱。

所谓杜太后的临终遗训也非常值得怀疑。据传杜太后病重时,赵匡胤在旁边侍奉,临死时将赵普召进来记遗嘱,杜太后死前对赵匡胤说,赵家之所以能得天下,主要是因为周世宗让他不懂事的小儿子继位,才有机可乘,赵家应该吸取这个教训,他百年之后要传位给弟弟。赵匡胤顿首答应。杜太后还不放心,让赵普记下这番话,赵普写好约誓,在纸尾写上“臣普书”三个字,杜太后命藏在金匮中,这就是所谓的“金匮之盟”。“金匮之盟”明显是假造的,是赵光义制造的舆论,炒得沸沸扬扬,尽人皆知,《宋史·杜太后传》、《续资治通鉴长编》都当作真事记载了。

“金匮之盟”和赵匡胤临死遗诏应该都是赵光义在掌权后令亲信编造的。赵光义为夺帝位而制造的舆论很多。《宋史·马韶传》说,马韶幼习天文,赵光义任开封府尹时,严禁私自学习天文。马韶与赵光义手下亲吏程德玄(元)是好朋友,马韶每次去找程德元,程德元都不让他接近开封府大门,怕他因私习天文给自己带来麻烦。开宝九年十月十九日夜晚,马韶忽然来拜访程德元,对他说:明日乃晋王利见之辰,故来相告。”“利见”一词见于《易经》,指“飞龙在天,利见大人”,暗示赵光义明日可去见赵匡胤,见了之后就会成天子。程德元将此话报告了赵光义,赵光义命人看住马韶,免得他到处乱说。次日清晨,赵光义入宫,果然受遗诏登基做了皇帝。这则记载明显是赵光义为夺帝位而制造的舆论。马韶、程德元是赵光义阴谋集团的成员,赵光义登基一个月后,马韶由布衣直接当了司天监主簿,程德元也受宠信,因为贪贿多次被人告发,赵光义都没有治他的罪,因为受皇帝信任,想要升官的人都去巴结他。

赵匡胤是怎么死的,死时说了什么,《实录》、《宋史》都没有记载,《宋史·太祖本纪》中只有“帝崩于万岁殿,年五十”九字,《宋史·太宗本纪》中只有“太祖崩,帝遂即皇帝位”九字,竟然连如何“崩”的都没说,很奇怪。应该是赵光义即位后对《实录》做了删改,删除了对他不利的记载。《宋史》根据《实录》编写,《实录》没有记载,正史自然也就没法写,于是“烛影斧声”是就成了一桩千古疑案。不过只要根据史料细加分析,便可确定赵光义的皇位来路不正,其中用了很多阴谋。

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